quinta-feira, 17 de maio de 2012

ANGKOR WAT - Camboja



 - A cidade dos deuses khmers

- Neste lugar de perfeita geometria, visível do espaço pelas suas imensas dimensões e habitado por numerosas e fascinantes divindades petrificadas, situou a cosmogonia hindu o centro do mundo.

- Património da Humanidade desde 14.12.1992.


O complexo de templos de Angkor, no Camboja, é um dos monumentos mais extensos e assustadores do mundo. Esta enorme obra arqueológica encontra-se localizada naquela que foi a capital do reino khmer nos séculos IX a XV.

É também o único que restou com importante significado religioso - inicialmente hindu, e depois como centro de peregrinações Budista - desde a sua fundação. É considerado como a maior estrutura religiosa alguma vez construída, e um dos tesouros arqueológicos mais importantes do mundo. 
Em 1586, António da Madalena, um frade Capuchinho português foi um dos primeiros visitantes ocidentais a chegar a Angkor.

Em 1860, o naturalista françês Henri Mahout descobriu a cidade, que se encontrava oculta numa pura aventura que fazia.

Angkor abrange uma extensão em torno dos 200 km², embora em 2007, uma equipa imternacional de pesquisadores recorrendo a imagens de satélite e outras técnicas modernas concluiu que Angkor foi a maior cidade pré-industrial do mundo, com um elaborado sistema de infra-estrutura estimado a uma área urbana de pelo menos 3 000 km².

Para construir este enorme complexo, calcula-se que foi necessário um imenso esforço humano para erigir esta cidade santa - terão sido necessários cerca de 25.000 mil homens durante 37 anos - o que contribuiu para a queda da dinastia khmer.

O templo consta de três recintos retangulares concêntricos de altura crescente, rodeados por um lago perimetral de 3,6 km de comprimento e de uma largura de 200 m. No recinto interior erguem-se cinco torres em forma de loto, atingindo a torre central uma altura de 42 m sobre o santuário, e 67 m sobre o nível do solo.

Efígies gigantescas estão orientadas para os quatro pontos cardeais, representando Buda omnipresente e o rei khmer.

O clima húmido e a terra fértil conbinaram-se com os anos de abandono, a partir do século XV, pena é que hoje a cidade tenha desaparecido sob o verde manto da selva, para permitir que grandes árvores próprias dos trópicos crescessem sobre as ruínas, como se pode ver na imagem.

Angkor, dormiu durante quatro séculos debaixo de uma vasta vegetação e a sua restauração definitiva só se iniciou em 1987.

HÉLDER GONÇALVES

segunda-feira, 20 de fevereiro de 2012

KILIMANJARO - Tânzania



- A colina sagrada

- Os glaciares do Kilimanjaro derretem a uma velocidade que ultrapassa a lógica científica.


O Kilimanjaro é o vulcão da Tânzania e a montanha mais alta de Africa.
Esta montanha contem três picos vulcanicos separados por cerca de 10 Km.

O mais alto, o Kibo, com 5895 metros, é o único vulcão activo.
O Mawenzi, de 5149 metros, e o Shira de 3962 metros.

A cratera do Kibo, o mais importante, impressiona com as suas dimenções tendo dois kilometros de diametro e trezentos de profundidade.

Este monte encontra-se coberto de neve, mas nos ultimos anos o degelo tem sido muito assustador e inquietante, pois tem diminuido cerca de um metro por ano e, calcula-se que o gelo desaparecerá antes de 2020.

Os primeiros homens a escalá-lo foi Hans Meyer a 6 de Outubro de 1889 e o Ludwig Purtscheller, embora a lenda conte que o monte já tinha sido pisado há milénios de anos pelo rei Meneli I, filho do rei Salomão e da rainha Sabá.

Aproximadamente 20000 pessoas tentam todos os anos alcançar o topo. Este número é controlado pelas autoridades da Tanzânia.

O monte Kilimanjaro é muito rico em lendas pelas populações locais.

O Kilimanjaro faz parte da lista da UNESCO desde 1987 como Património da Humanidade.

HÉLDER GONÇALVES

quinta-feira, 23 de junho de 2011

LINHAS DE NAZCA - Peru



- Colibris, cachalotes, aranhas e macacos que só se podem ver do ar devido às suas enormes dimensões, escavados na rocha nua do deserto.

- Por quem e para quê?

- É impossivel não pensar em seres vindos de outro mundo e em indicações para naves espaciais.



As Famosas Linhas de Nazca, situadas próximo à Costa, são desenhos geóglifos que só podem ser vistos do Alto, Observados do chão não passam de sulcos no solo macio e arenoso do Deserto,numa área conhecida por” Pampa Colorada”, tem 15 milhas de largura e corre ao longo de 37 milhas, paralela ao mar e aos Andes.

Nazca está Localizada a 450 km ao Sul de Lima,no Peru. É uma pequena Cidade de 30.000 habitantes,conhecida no Mundo pelas famosas Linhas de Nazca.

Maria Reiche, uma Famosa Matemática Alemã, falecida em 1998 com 95 anos de idade, residiu longo tempo em Nazca, tornando-se a Pesquisadora que mais estudou estas Linhas. Maria Reiche considerava que elas foram feitas pelas Culturas Paracas e Nazca durante o Período de 800 a.C e 600 d.C. Ela acreditava que se tratava de um Calendário com propósito Agrícola.

Quem ou o que desenhou as Enigmáticas figuras?
Muitos estudiosos dizem ser um local de rituais para garantir imortalidade dos mortos. Algumas linhas têm 15 cm de largura e outras, centenas de metros. O desenho de um "Lagarto", por exemplo, atinge 180 m de extensão, o "Condor" tem a envergadura das asas com 130 m , o "Macaco" é uma figura de 90 m.

Outras figuras se misturam com estas: outros animais, figuras humanóides, objectos estranhos e plantas estilizadas. Alguns destes enigmáticos desenhos chegam a atingir 180 m de extensão, por 15 m de largura.

Afinal, qual seria a verdadeira utilidade de um desenho tão extenso que só poderia ser visto do alto?

Escavados entre 900 a.C. e o ano 600 os desenhos guardam dois Enigmas.

O primeiro é: como foram parar ali no deserto?!
O segundo: que serventia teria ao Homem num tempo em que não se pensava em voar?!

Como sempre ocorre quando a Humanidade se vê diante de algo que não sabe explicar, muitos atribuem as Linhas de Nazca à intervensão Extraterrestre, como Erich von Daniken. Queriam identificar um Local para Seres vindo do Espaço, como nos actuais Aeroportos com as suas demarcações para pouso nas pistas? Seja como for, não será agora que este Mistério será esclarecido e, como se sabe, Mistérios costumam tornar as coisas mais interessantes…

Hélder M. Gonçalves

sábado, 7 de maio de 2011

AJANTA e ELLORA - Índia



- Que segredos guardam estas grutas?



* AJANTA

As grutas budistas de Ajanta são as mais antigas.
As suas pinturas datam de 200 A.C e as mais recentes de 650 D.C o que permite observar a evolução desta religião.
Depois de estarem cerca de 1000 anos abandonadas, foram descobertas no ano de 1819 por um caçador.
Devido ao seu grande isolamento as suas pinturas são riquissimas e estão muito bem conservadas.
As grutas de Ajanta são um conjunto de 29 grutas com pinturas feitas directamente sobre a argila e esculturas escavadas na rocha pelos monges budistas.
As pinturas retratam a vida de buda e são cheias de pormenores.




* ELLORA

As grutas de Ajanta e Ellora estão ambas situadas no estado de Maharashtra.
As grutas de Ellora comporta essencialmente templos escavados na rocha entre os séculos V e VIII.
Os 34 templos ali escavados atingem dimensões descomunais. Cada uma delas equivale no minimo à dimensão de uma Catedral escavada na rocha.
Durante cinco séculos viveram várias gerações de monges budistas, hinduístas e jainistas.
Das 34 grutas de Ellora, 12 são budistas,17 hinduístas e 5 jainistas.


O templo mais espetacular é o hinduísta que tem 42 metros de largura, 81 metros de comprimento e 33 de altura e é dedicado a Xiva, sendo a maior escultura monolítica do mundo.
Foi construida por 7000 homens durante 150 anos e foram extraidas 200 mil toneladas de pedra.

As grutas jainistas são as mais recentes e têm o templo de Indra Sabha, ao qual no seu interior existe uma figura sentada de Mahavira, coêtaneo de Siddharta Gautama e fundador da fé jainista.


Hélder M. Gonçalves

domingo, 20 de fevereiro de 2011

ACRÓPOLE - Grécia



- Alma da Grécia eterna e embrião do Ocidente

- Este monumento foi erguido por volta do ano 450 a.C.

- O termo Acrópole é formado pelas palavras gregas akros (grande) e polis (cidade) e na antiga Grécia designava as fortificações elevadas sobre o território que dominavam. Foi, uma sede administrativa, cultura, religiosa e militar (observação).

- A mais famosa e influente foi a Acrópole de Atenas, construída sobre uma colina de pedra calcária de 150 metros de altura.

- Esta construção foi realizada pelos atenienses em homenagem a deusa Atenas (protectora da cidade).

- O Partenon é a principal construção da Acrópole, pois era o templo mais importante de Atenas.

- Participaram da construção, dois importantes arquitetos gregos da antiguidade: Calicrates e Ictinus.
Participou também o escultor Fídias, um dos mais importantes da época.

- Ao longo da sua história, o Pártenon foi templo grego, igreja bizantina, igreja latina, mesquita muçulmana, depósito de pólvora e local turístico de grande destaque.


A Acrópole de Atenas foi construída por volta de 450 a.C., sob a administração do célebre estadista Péricles; foi dedicada a Atena, deusa padroeira da cidade. A maior parte das estruturas da Acrópole de Atenas estão em ruínas; entre as que ainda estão de pé, estão o Propileu, o portal para a parte sagrada da Acrópole; o Partenon, templo principal de Atenas; o Erecteion, templo dos deuses do campo, e o Templo de Athena Niké, simbólico da harmonia do estado de Atenas.
 
* Presença humana



Propileu
 Os artefatos mais antigos datam de meados do período Neolítico, embora existam habitações documentadas na Ática do começo deste período, cerca de 6000 a.C. Na Idade do Bronze, existem poucas dúvidas que existiu uma megaron micénica no topo da colina, servindo de habitação para o potentado local seus agregados, oficinas, locais de culto e habitações comuns. O local era cercado por uma muralha chamada ciclópica (entre 4,5 e 6 metros de largura), consistindo de dois parapeitos construídos com largos blocos de pedra e agregados com uma argamassa de terra chamada emplekton. A parede segue a típica forma micénica, onde o portão era oblíquo, com um parapeito e uma torre protegendo o lado direito dos invasores, facilitando a defesa. Existiam dois acessos menores à colina pelo lado norte, consistindo de estreitas escadarias de degraus recortados na pedra. Homero deve se referir a essa época quando menciona "a sólida casa de Eritreu" (Odisséia 7.81). Foi durante essa época que um terremoto causou a fissura no perímetro nordeste, por onde toda a água pluvial corria e podia ser coletada em um poço, servido por escadas, e utilizada em períodos de seca.
 
* Período negro
 
Parece que a Acrópole foi poupada da violenta destruição que aconteceu em outros palácios micénicos, já que não existe sinal de fogo ou outro tipo de destruição na qual poucos artefatos da época sobrevivem. Isto está de acordo com as lendas dóricas, de que resistiram sucessivamente aos ataques. Não se conhece muito do preciso estado das edificações na era arcaica, exceto que foi tomada na revolta de Quilon e duas vezes por Pisístrato, mais como golpes de estado do que cercos. Não obstante, parece que nessa época foi edificada uma parede com nove portões chamada ‘’Eneapylon’’, cercando a maior das fontes, chamada Clepsidra, a nordeste. Psistrato foi quem estabeleceu um local no lado sudoeste, para o culto de Ártemis "Bauronia", culto de sua terra natal, Bauron.


Fragmento,
em alto-relevo
do frontão do Pártenon
 * Época arcaica
 
Fragmento, em alto-relevo do frontão do Partenon.Sabe-se com alguma certeza que um templo considerável para Athena Polias (padroeira da cidade) foi erguido pelo meio do século VI a.C.. Este templo dórico de pedra calcária, do qual sobrevivem muitas relíquias, é referido como templo do "Barbazul", por causa de uma escultura de homens-serpente do pendimento, onde a barba era pintada de azul escuro. Se este templo substituiu outro, ou foi erguido sobre o local de um antigo altar não é conhecido ao certo. No fim do mesmo século, outro templo tinha sido construído, o Archaiios Naos ("Templo antigo"), o qual acredita-se ter sido dedicado a Athenas Partenos ("virgem") , culto que superou o do "Barbazul". Um novo templo em mármore, o "Antigo Partenon", foi iniciado ao fim da Batalha de Maratona, em 490 a.C.. Para acomodá-lo, a porção sul do planalto foi liberada de obstáculos antigos e nivelada com a adição de cerca de 8.000 blocos de pedra do Pireu, em alguns locais com 11 metros de profundidade, formando um muro de arrimo cheio com terra batida. O portão micénico foi substituído pelo "Propileu Antigo", colunata monumental com propósito mais cerimonial que defensivo. Essas construções ficaram inacabadas por causa das invasões persas em 480 a.C. quando foram arrasadas. Quando acabaram as guerras persas, os atenienses realizaram cerimônias de purificação, onde queimaram e enterraram cerimonialmente os objetos de culto e arte que foram considerados impuros. Esta "impureza persa" forneceu o mais rico tesouro arqueológico da Acrópole, uma vez que a cerimónia os protegeu de destruições futuras.
 
* As construções de Péricles


Cariátides
 A maior parte das construções foram erguidas pela liderança de Péricles, durante a "era de ouro" de Atenas (460 – 430 a.C.). Fídias, o grande escultor grego, e Ictinus e Calicrates, dois famosos arquitetos, foram os responsáveis pela reconstrução.
 
Durante o século V a.C., a acrópole ganhou sua forma final. Cimon e Temístocles ordenaram a reconstrução dos lados sul e norte das muralhas, e Péricles encomendou o Partenon. Em 437 a.C., Mnesciles começou o Propileu, portão monumental com colunas de mármore pentélico, parcialmente construído sobre o propileu de Psistrato, obra terminada em 432 a.C. com duas alas. Ao mesmo tempo começaram as obras do pequeno templo jônico de Athena Niké. Depois de uma interrupção causada pela guerra do Peloponeso, foram terminados ao tempo de paz de Nicias, de 421 a 415 a.C..
 
No mesmo período, começaram o Erecteion, com seu "balcão das cariátides" (Kore), com esculturas no lugar de colunas, para praticas sacras que incluíam Athena Polias, Poseidon, Ericteu, e outros. Entre o Partenon e o templo de Athena Nike ficava o temenos de Ártemis Bauronia, a deusa representada por um urso. Perto do Propileu, a estátua em bronze de Athena Promachos (que combate na linha de frente), feita por Fídias entre 450 e 448 a.C., com nove metros de altura sobre uma base de um metro e meio.
 
No lado exterior da Acrópole, encontra-se o Teatro de Dionísio, onde estrearam as maiores peças teatrais da antiguidade. Alguns metros além esta o Teatro de Herodes Ático, parcialmente reconstruído e que mostra como teria sido o Teatro de Dionísio, É usado ainda em reproduções modernas de obras de Sófocles, Ésquilo e Eurípedes, com sua acústica perfeita e lugar para vários milhares de pessoas.

Fonte: Wikipédia.org

Hélder M. Gonçalves

terça-feira, 8 de fevereiro de 2011

FÁTIMA - Portugal



Basílica de Fátima


* APARIÇÕES DO ANJO


Jacinta, Francisco e Lúcia
 1ª APARIÇÃO:

Na Primavera de 1916, Lúcia dos Santos de 9 anos com os seus priminhos Jacinta e Francisco Marto de 6 e 8 anos, estavam no pasto com as suas ovelhas na gruta do outeiro do Cabeço, perto de Aljustrel. Enquanto brincavam, de improviso envolveu-os uma luz branca e um vento forte que sacudiu as árvore.

No meio daquela luz a figura de um jovem apareceu, que se apresentou dizendo: "Não temais. Sou o Anjo da Paz. Orai comigo".

Depois fez as crianças repetirem com ele três vezes:"Meu Deus! Eu creio, adoro, espero e amo-Vos. Peço-Vos perdão para os que não crêem, não adoram e Vos não amam".

Depois ergueu-se dizendo: "Orai assim. Os Corações de Jesus e Maria estão atentos à voz das vossas súplicas".


2ª APARIÇÃO:

Ocorreu no Verão de 1016, quando os pastorinhos brincavam junto ao poço da casa de Lúcia.

O Anjo dirigiu-se a eles com estas palavras: " Que fazeis? Orai! Orai Muito! Os Corações Santíssimos de Jesus e Maria têm sobre vós desígnios de misericórdia. Oferecei constantemente ao Altíssimo orações e sacrifícios".

As crianças perguntaram: "Como nos havemos de sacrificar?".

O Anjo respondeu: "De tudo que puderdes, oferecei a Deus um sacrifício em acto de reparação pelos pecados com que Ele é ofendido e de súplica pela conversão dos pecadores”.


3ª APARIÇÃO:

Anjo e Pastorinhos
Ocorreu no Outono de 1916 no Cabeço.

As crianças tinham começado as orações quando apareceu uma luz e viram o Anjo que trazia na mão esquerda um cálice e suspensa sobre ele uma Hóstia, da qual caíam dentro do cálice algumas gotas de sangue.

Deixando o cálice e a Hóstia suspensos no ar, prostrou-se em terra junto deles e repetiu três vezes a oração: "Santíssima Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo adoro-Vos profundamente e ofereço-Vos o Preciosíssimo Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo, presente em todos os sacrários da terra, em reparação dos ultrajes, sacrilégios e indiferenças com que Ele mesmo é ofendido. E pelos méritos infinitos do seu Santíssimo Coração e do Coração Imaculado de Maria, peço-Vos a conversão dos pobres pecadores".



* APARIÇÕES DE NOSSA SENHORA



Aparição de N. Senhora aos Pastorinhos
 
1ª APARIÇÃO:

No dia 13 de Maio de 1917 as crianças tinham trazido as ovelhas à Cova da Iria e estavam a brincar, quando no céu sem nuvens apareceu um clarão como um relâmpago. Viram "uma Senhora vestida de branco, mais brilhante que o sol, reflectindo luz muito clara e intensa".

A bela Senhora disse: "Não tenhais medo, não vos faço mal".

Lúcia perguntou: "De onde vens?". -" Sou do Céu ( e Nossa Senhora ergueu a mão para apontar o Céu)". - "E eu também vou para o Céu?". - "Sim, vais".

- "E a Jacinta?". - "Também".

- "E o Francisco?". - "Também, mas tem que rezar muitos terços".

Então Nossa Senhora perguntou: "Quereis oferecer-vos a Deus para suportar todos os sofrimentos que Ele quiser enviar-vos, em acto de reparação pelos pecados com que Ele é ofendido e de súplica pela conversão dos pecadores?".

-"Sim, queremos".


2ª APARIÇÃO:

No dia 13 de Junho de 1917, acompanhados por cerca de 50 pessoas, as crianças estavam a rezar o Terço, quando houve novamente um relâmpago e imediatamente depois, Nossa Senhora sobre a azinheira, como em Maio.

"O que queres de mim?" perguntou Lúcia.

-"Quero que venhais aqui no dia 13 do mês que vem, rezeis o terço todos os dias, e que aprendais a ler. Depois direi o que quero".

- "Queria pedir-Lhe para nos levar para o Céu", disse Lúcia.

"Sim, à Jacinta e ao Francisco levo-os em breve. Mas tu ficas cá mais algum tempo. Jesus quer servir-se de ti para Me fazer conhecer e amar. Ele quer estabelecer no mundo a devoção ao meu Imaculado Coração. A quem a abraçar, prometo a salvação; e serão queridas de Deus estas almas, como flores postas por Mim a adornar o seu trono".


3ª APARIÇÃO:

A 13 de Julho de 1917 recitavam o Terço com a multidão e viram o mesmo reflexo de luz e depois a Senhora sobre a azinheira.

Lúcia perguntou: "O que queres de mim?".

Respondeu-lhe: "Quero que venham aqui no dia 13 do mês que vem, que continuem a rezar o terço todos os dias em honra de Nossa Senhora do Rosário para obter a paz do mundo e o fim da guerra, porque só Ela lhes poderá valer".

"Queria pedir-Lhe para nos dizer quem é, e para fazer um milagre com que todos acreditem que a Senhora nos aparece".

"Continuem a vir aqui todos os meses. Em Outubro direi quem sou, o que quero, e farei um milagre que todos hão de ver para acreditarem".

"Sacrificai-vos pelos pecadores e dizei muitas vezes e em especial sempre que fizerdes algum sacrifício: Ó Jesus, é por Vosso Amor, pela conversão dos pecadores e em reparação pelos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria".

"Quando rezais o terço, dizei sempre depois de cada mistério: Ó meu Jesus, perdoai-nos e livrai-nos do fogo do inferno, levai as alminhas todas para o Céu, principalmente aquelas que mais precisarem".


4ª APARIÇÃO:

Em Agosto as crianças foram impedidas pelas autoridades civis anti-eclesiásticas de irem ao encontro do dia 13, onde estava reunida uma enorme multidão.

As crianças, os pastorinhos, durante dois dias foram fechadas e ameaçadas de torturas para que desmentissem, mas não cederam.

Estavam prontas para oferecerem as suas vidas para não trair as promessas feitas a Nossa Senhora. Então foram libertadas.

Em 19 de Agosto, enquanto o rebanho andava no pasto, num lugar chamado Valinhos, viram a Senhora sobre uma azinheira.

"O que queres de mim?", Disse Lúcia.

"Quero que continueis a ir à Cova da Iria no dia 13 e que continueis a rezar o terço todos os dias. No último mês farei o milagre para que todos acreditem".


5ª APARIÇÃO:

A 13 de Setembro de 1917 cerca de 30.000 pessoas acompanharam os Pastorinhos à Cova da Iria e ali rezaram o terço.

Pouco depois apareceu a Senhora sobre a azinheira.

"Continuem a rezar o terço para alcançarem o fim da guerra. Em Outubro virá também Nosso Senhor, Nossa Senhora das Dores, Nossa Senhora do Carmo e São José com o Menino Jesus, para abençoarem o mundo. Deus está contente com os vossos sacrifícios, mas não quer que durmais com a corda, trazei-a só durante o dia".


6ª APARIÇÃO:



Milagre do Sol - 70.000 pessoas
  Em 13 de Outubro de 1917, as crianças estavam circundadas por uma multidão de 70.000 pessoas, sob uma chuva torrencial.

Lúcia disse novamente à Senhora: "O que queres de mim?".

E Nossa Senhora respondeu: "Quero dizer-te que façam aqui uma capela em minha honra, que sou a Senhora do Rosário, que continuem sempre a rezar o terço todos os dias. A guerra vai acabar e os militares voltarão em breve para suas casas".

Depois Lúcia disse-lhe: "Eu tinha muitas coisas para Lhe pedir. Se curava uns doentes e se convertia uns pecadores...".

"Uns sim, outros não. É preciso que se emendem, que peçam perdão dos seus pecados".

E tomando um aspecto mais triste: "Não ofendam mais a Deus Nosso Senhor que já está muito ofendido".

Hélder M. Gonçalves

quarta-feira, 15 de dezembro de 2010

KHAJURAHO - Índia



O que é que levou aos nativos de Khajuraho a construirem tantos templos num lugar tão afastado?

Porquê tantas cenas eróticas nos seus templos?


Até hoje, é um quebra cabeças para os historiadores conseguirem tentar explicar (e que não conseguem) como, há mil anos, se escolheu uma cidade tão insignificante como Khajuraho para a construção destes magnificos templos, longe das rotas comerciais.

Dos 85 templos, só 22 encontra-se de pé, e estão em estado razoável de conservação, espalhados numa área de cerca de 21 km² ao qual despertam a curiosidade de milhares de visitantes do mundo inteiro pelas suas cenas eróticas.
Estes templos foram construidos sob a dinastia Hindu Rajput dos Chandelas que durou cerca de cinco séculos os quais seriam seguidores do culto tântrico.

Nenhum dos templos de Khajuraho contem temas relacionados com a sexualidade nas suas áreas interiores, estando a representação erótica presente apenas através das esculturas nas paredes exteriores de alguns templos. A razão para esta organização dos elementos eróticos estará ligada ao facto de que, o visitante crente que pretendia estar perto da divindade, deveria deixar os seus desejos sexuais fora do templo. Seria assim experimentada por parte do crente, uma pureza interior inerente à divindade com o qual se pretenderia manter contacto, mantendo igualmente a pureza de atman (ou da alma) para que não houvesse lugar a um estado de desejo ou tendências grosseiras, medo do destino, etc.

São um exemplo da ligação entre a religião e o erotismo, sendo excelentes demonstrações dos estilos arquitectónicos da Índia que ganharam popularidade devido à representação lascíva de alguns aspectos da forma de vida tradicional durante a época medieval naquela região. Viriam a ser redescobertos somente durante o século XX tendo sofrido bastante com o crescimento das selvas circundantes que causaram prejuízos a alguns dos monumentos.

O declínio económico e financeiro dos Chandelas Rajputs é tido como a razão principal para o abandono do local como centro de culto e vida social, sendo por isso a principal causa da deterioração provocada pela acção dos elementos da natureza aos monumentos.As esculturas foram feitas entre 950 e 1050 da nossa era, dotado de uma área central protegida por uma muralha com oito portões, cada um dos quais com duas palmeiras de ouro.


Todos quantos lá se deslocam ficam surpreendidos com a quantidade de esculturas e a beleza das (donzelas celestiais), que exibem o seu corpo e perante as mithumas (figuras que praticam sexo em todas as formas e posições).

Existem muitas hipóteses sobre a espantosa profusão de esculturas eróticas nestes templos. uma das teorias é a de que estas representações eram uma espécie de Kamasutra para os adolescentes da costa brâmane que eram educados no templo.
Outra defende que este tipo de cenas servia para proteger os templos dos raios, visto que agradavam a Indra, o deus da chuva.
Em todo o caso, as esculturas de Khajuraho são um exemplo irrepetível da arte tântrica, que no momento da sua criação ninguém associava à pornografia.
Tratava-se antes de uma celebração da vida através da união criativa entre Xiva e Shakti.

Alguns templos são dedicados ao panteão Jain sendo os restantes dedicados a divindades Hindus - destacando a Santissima Trindade Brahma, Vishnu e Shiva, e a várias outras formas Devas.

O conjunto de monumentos foi classificado pela UNESCO como Património Mundial.

Hélder M. Gonçalves

domingo, 21 de novembro de 2010

SAMARCANDA - Usbequistão



Consta que Alexandre Magno escondeu na pérola da seda o seu grande tesouro, muito antes da cidade ser arrasada por Gengiscão e mais tarde reconstruida pelo grande Tamerlão, o cruel Timur, o Coxo, que a transformou na estrela mais rutilante do Oriente.


Samarcanda é uma das cidades mais antigas que se conhecem, o qual prosperou em virtude do facto de estar situada na Rota da Seda.
Fundada por volta de 2500 a.C., Samarcanda floresceu na Idade Média graças ao tráfego das caravanas que percorriam a Rota da Seda entre a China eo Mediterrâneo. Sob a égide de Timur, tornou-se a metrópole mais requintada e próspera da Ásia.

As suas ruas povoaram-se de jardins repletos de flores, lagos e fontes, e à sua volta ergueram-se mesquitas, mausoléus e madrastas para educar os jovens muçulmanos.
Os muçulmanos chamavam-lhe a Pérola do Islamismo, pela sabedoria dos seus mestres e pela santidade dos seus monumentos.
A sua cúpula, de 37 metros de altura, foi construida em apenas 10 dias.

Na época de Timur, dizia-se que os minaretes da Mesquita Bibi Khanum suportavam o próprio céu. Por baixo das suas cúpulas está gravada a inscrição: "Se quereis saber algo sobre nós, contemplai os nossos edificios".

Os artesãos recrutados por Timur para embelezar Samarcanda constituíam um exército tão impressionante como o das suas campanhas militares.
Havia escultores do Azerbaijão, estucadores de Deli e arquitectos de Ispahan, enviados a Samarcanda à frente de equipas inteiras de pedreiros.

Os cortadores de mosaicos vinham de Shiraz e os ceramistas e vidreiros da longíncua Damasco.

Quando não estava em campanha, o imperador orientava pessoalmente a construção das suas majestosas construções.
Segundo os cronistas, os seus operários eram tantos que não havia hospedagem para todos em Samarcanda.

A Mesquita de Tilla Kari, foi concebida como a última obra-prima da Praça de Registan e a sua cobertura foi literalmente revestida a Ouro.

Hélder M. Gonçalves

domingo, 10 de outubro de 2010

CHOMOLUNGMA (Evereste) - Nepal e Tibete



- Em 1953 deu-se a primeira subida ao Monte Evereste.

- Nas suas diversas vertentes já morreram mais de 170 pessoas.


O tecto do mundo está situado na cordilheira dos Himalaias, a 8848 metros.
Está repartido entre o Tibete e o Nepal.

Chomolungma significa «deusa mãe».

O nome que recebeu posteriormente foi em memória ao inglês Sir George Everest, chefe de uma equipa que fazia o levantamento do território Indiano, quando Sir Andrew Waugh anunciou que tinha descoberto a montanha mais alta do mundo. 

A rota por onde os montanhistas sobem está delimitada com marcos, onde muitos deles são pedras de orações e outros monumentos funerários.

A cultura xerpa, que pratica o culto das montanhas, tem uma particular afinidade com a Chomolungma. Eles acreditam que os deuses habitam nos topos das montahas.

Os Xerpas têm por hábito pôr bandeiras no topo das montanhas em jeito de bênção.

Quando se sobe o Everest, encontra-se vários santuários na rocha em memória dos xerpas falecidos.

Hélder M. Gonçalves

domingo, 5 de setembro de 2010

TÚMULO DE KONYA - Turquia




- Origem dos dervixes

- O poeta sufi Jalal ar-Rumi descobriu a inspiração pela boca de um vagabundo chamado Tabriz.

- Mergulhado num estado de êxtase permanente, Rumi fundou a ordem dos dervixes de Konya, onde foi enterrado depois da sua morte, em 1273.


A cidade de Konya, é a antiga capital do império Séljúcida e disputa o título de cidade mais antiga do mundo.


Foi fundada no II século a.C. e possui actualmente 2 milhões de habitantes, sendo a segunda maior cidade da Anatólia Central, depois de Ankara.


Konya é o berço dos dervixes dançantes, fundada por Mevlana, filosofo e místico do sufismo, um muçulmano que defendeu a tolerância ilimitada, raciocínio positivo, bondade, caridade e sensibilização através do amor.


Nela encontra-se o museu de MEVLANA, situado perto da mesquita.


Esta abadia foi convertida em museu em 1927 o "Tekke" de Mevlana, e é antigo convento dos Dervixes fundado por Mevlana Celalettin Rumi, poeta místico que deixou 3229 odes e 34662 dísticos, dentre os quais Marco Lucchesi, em "A Sombra do Amado", seleccionou alguns dos que mais directamente toca o tema da busca do Amado.


Funciona também como santuário do túmulo de Mevlana.


Abriga o seu túmulo e do seu filho, o sultão Veled.


Contém objectos utilizados nas cerimónias, como instrumentos musicais, tapetes e vestimentas usadas.


Os seus ensinamentos fizeram um apelo aos homens de todas as seitas e credos, respeito uns pelos outros!


Foi o fundador da «SEMû, a única cerimónia de dança, música e canto autorizada pelo Islão.


Esta prática foi proibida em 1925 e considerada perigosa para a nova república. Foi praticada em segredo até ser novamente autorizada em 1953.


Para assistir a este ritual, é expressamente proibido fotografar, filmar ou conversar!


A «SEMû, é formada por sete partes, cada uma delas com um significado diferente, que em conjunto representam uma viagem espiritual para a perfeição.


Os dervixes vestem longas vestes brancas e um chapéu em forma de cone.


Quando começam a rodopiar, já na fase final da cerimónia, erguem a mão direita para o céu para receber as bênçãos e a energia vinda do supremo.


A mão direita aponta para o chão, para transmitir essa energia para o mundo terreno.


Os dervixes entram numa espécie de hipnose, em harmonia com a música de acompanhamento, ganhando velocidade e intensidade até terminar numa espécie de exaltação espiritual.


O túmulo encontra-se dentro do edifício principal, coberto com um pano bordado a ouro e com um chapéu dervixe por cima.


Os quartos onde dormiam os dervixes continuam decorados como noutros tempos.


Numa das salas, podemos também encontrar um caixão, que dizem conter um fio de cabelo de Maomé.


No santuário, existe também uma peça em prata onde os seguidores de Mevlana esfregam a testa e depositam beijos.


Konya é um centro religioso muito importante e chegam milhares de peregrinos todos os anos no dia 17 de Dezembro.


Hélder M. Gonçalves


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segunda-feira, 9 de agosto de 2010

TAJ MAHAL - Índia



- Monumento dedicado ao Amor eterno


O Taj Mahal é um mausoléu situado em Agra, uma cidade da Índia.

É um dos monumentos mais conhecidos em todo o mundo e foi declarado como uma das Sete Maravilhas do mundo Moderno.

Foi construido entre 1630 e 1652, a mando do imperador Xá Jahan em memória da sua esposa favorita, Aryumand Banu, que faleceu em 1631 ainda muito jovem a quem o imperador chamava de ‘Muntaz Mahal’ a joia do palácio, após dar à luz o seu 14º filho.

Ficou então o Palácio conhecido mundialmente como a maior prova de amor do mundo.

A obra do palácio exigiu o trabalho de cerca de 22.000 homens e mais de 1000 elefantes oriundos de diversas localidades do oriente e demorou cerca de 22 anos a sua construção.

No final da construção do Mausoleu, a maioria dos trabalhadores foram amputados dos seus dedos e outros das suas mãos afim de evitar que se construisse outra maravilha igual noutro local.

O palácio foi todo feito em mármore branco, com incrustações de pedras semi-preciosas e a sua cúpula é toda em fios de ouro.

A sua Cúpula é o elemento mais destacável do conjunto, que conjuga elementos da arquitectura persa, islâmica, hindu e turca.

Também em honra da sua amada esposa ele construiu os palácios e jardins de Shalimar em Lahore.

Após pouco tempo do término da obra do Taj Mahal em 1657, Shah Jahan adoeceu gravemente, e dizem que o imperador passou o resto dos seus dias a observar pela janela o Taj Mahal, e depois da sua morte em 1666, foi sepultado no mausoléu ao lado da sua amada esposa.

As paredes que albergam o cenotáfio de Muntaz Mahal - junto à sepultura do próprio Xá Jahan - são também de mármore com incrustações de 43 pedras preciosas diferentes.

A obra é considerada perfeita, e toda cercada de jardins persas, com canteiros de flores, caminhos delineados, àrvores, fontes, e cursos de àgua.

Segundo descrições oficiais dos jardins do palácio, dizem que antigamente ele era repleto de àrvores frutiferas e de uma vasta e diversificada vegetação harmonicamente plantadas, mas quando os britanicos assumiram o controle do Taj Mahal foram introduzidas modificações em todo o jardim de modo a refletir melhor o estilo londrino.

Actualmente o palácio é um ponto turistico de referência obrigatorio.

Quem vai à India não pode deixar de visitá-lo e com certeza maravilhar-se com sua sunptosidade e beleza.

Hélder M. Gonçalves

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domingo, 8 de agosto de 2010

VALE DE XIAN - China


 
- Terá desejado o imperador Qin Shi Huang ultrapassar os faraós egipcios?

- Para que quis ele levar consigo para o túmulo um exército simulado?


Qin começou a construir o seu mausoleu mal chegou ao poder, com treze anos.

O seu lendário mausoleu encontra-se sepultado  sob o Vale de Xian, por baixo de um monte piramidal de mais de 60 metros de altura.

Este enorme túmulo está situado exactamente no olho do dragão formado pelas colinas próximas de Lishan.

O imperador acreditava que o seu exérercito ganharia vida depois da morte.

Dentro  e da maneira como estão expostos os soldados em terracota, cada soldado ocupa o lugar que teria numa eventual batalha e está ornamentado com o traje correspondente ao seu estatuto.

Xi'an teve uma importância muito grande na história da China, tornou-se um centro cultural e industrial no século XI a.C com a fundação da Dinastia Zhou. A capital da Dinastia foi estabelecida em Fēng e Hào, ambas localizadas um pouco a oeste da actual Xi'an.

Após o período dos Estados Combatentes, a China foi unificada na Dinastia Qin ( 221-206 a.C) pela primeira vez, com a capital localizada em Xianyang, um pouco a noroeste da actual Xi'an. O primeiro imperador da China unificada, Qin Shi Huang, ordenou a construção do exército de Terracota e do seu mausoléu ao Oeste de Xi'an pouco antes de sua morte.

Em 202 a.C, o imperador Liu Bang da dinastia Han estabeleceu a sua capital do Estado em Chang'an, seu primeiro palácio "Palácio de Changle, (perpétua felicidade) foi construido nas margens do rio das ruínas da capital da dinastia Qin.

Esta é tradicionalmente aceite como a data de fundação de Chang'an ou Xi'an. Dois anos depois, Liu Bang construiu o palácio de Weiyang ao norte da actual Xi'an.

O muro original da cidade de Xi'an começou a ser construído em 194 a.C e demorou 4 anos para ser concluído. Após o seu término o muro media 25,7 km de comprimento e tinha entre 12 e 16m de altura até a base, cercando uma área de 36km².

Após centenas de anos de guerra, a Dinastia Sui reunificou a China novamente em 582. O imperador Sui ordenou que a nova capital fosse construida a sudeste da Capital Han, chamada DaXing.

A nova capital era composta de três seções: O Palácio de Xi'an, a Cidade Imperial e a secção para o povo, com uma área total de 84km² cercada pelos muros.

Nesta época, esta era a maior cidade do mundo. A cidade foi renomeada Chang'an durante a Dinastia Tang. No meio do século VII, após o retorno da sua viagem á Índia, o monge budista Xuan Zang estabeleceu em Chang'an um centro de tradução das escrituras do Sânscrito.

Hélder M. Gonçalves

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domingo, 11 de julho de 2010

JERUSALÉM - Israel



- Jerusalém, não precisa de apresentação.

- Esta cidade é raro dia ou rara semana que as televisões do mundo inteiro não falem de Jerusalém.

- É a cidade santa por escelência e local  de disputa entre cristãos e musulmanos.


Jerusalém primeiramente foi chamada de "Orshalem" (Cidade da Paz) pelos cananeus 5000 anos atrás.

Posteriormente esse nome foi modificado por "Yuroshalime" pelos judeus, logo por "Orshamam" pelos faraós, depois para "Herosulima" pelos gregos e romanos e finalmente para "Jerusalem" pelos francos.

Jerusalém é altamente respeitada e venerada pelos praticantes das três religiões monoteístas (muçulmanos, cristãos e judeus), pois a maioria dos profetas e mensageiros viveram ou estiveram alguma vez na cidade, como Abraão, Jacó, Isac, Jesus, João, Zacarias, Salé e Maomé.

Várias histórias relatam que Adão encontra-se enterrado numa caverna entre Jerusalém e a sepultura de Abraão, e acredita-se que a Arca informou a Noé "este é o lugar de seus filhos".

Outras histórias relatam que Abdallah Bin Omar falou "Beit Al Maqdas (Jerusalém) foi construído pelos profetas, que a paz esteja com eles, e os anjos encontram-se por toda a cidade".
  
A Mesquita de Al Aqsa: Esta é a segunda mesquita construída por Abraão, a primeira foi a Caaba na cidade de Meca (Arábia Saudita).

Al Aqsa significa "a mais distante" , denominada assim por localizar-se distante da cidade de Meca e também porque esta mesquita foi o destino da viagem de Al Isra´a (viagem noturno que realizou o profeta Maomé entre Meca e Jerusalém).

A Cúpula da Roca: Foi considerada como um santuário e altar por Abraão, Jacób e outros profetas.

David e Salomão também considerou-a como um lugar sagrado.

A Cúpula da Roca foi o lugar de partida da Al Miraaj (viagem aos céus realizada por o profeta Maomé).

Al Buraq: É o Muro que rodeia a mesquita de Al Aqsa no oeste, é uma parte indivisível do santuário.

Denominado Muro das Lamentações pelos judeus, que acreditam que o "Al Haykal" foi construído nesse mesmo lugar por Herodes no ano 18 AC e posteriormente destruído por Titus no ano 70 DC .




Em relação aos cristãos, a Igreja da Ressurreição (Al Qeyameh) construída pela Rainha Eliana em 335 d.C. , é o lugar onde acredita-se que Jesus passou antes de ser crucificado.

A Igreja é considerada como o lugar mais venerado pelos cristãos.

Os judeus estão a procurar o Al Haykal, construído por Salomão, especialmente nessa área.


Hélder M. Gonçalves

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sábado, 19 de junho de 2010

AMRITSAR - Índia



- Amritsar, mais conhecido por Har Mandir Sahid ou Harimandar, é o santuário mais sagrado dos siques, e o mais sagrado dos gurdwaras, «entradas para o céu», de todo o siquismo.

Amritsar é uma cidade do estado do Punjabe, na Índia.
Localiza-se no noroeste do país. Tem cerca de 1071 mil habitantes. Foi fundada em 1577 e é o centro da religião Sique .

O fundador do sikhismo, o Guru Nanak, nasceu em 1469 na aldeia de Talwandi, localidade que é hoje conhecida como Nankana Sahib e que está situada a cerca de 65 quilómetros da cidade paquistanesa de Lahore. Pertencia a uma família hindu da casta comerciante dos Khatri.

Uma série de relatos lendários sobre o seu nascimento, os Janamsakhi, escritos cerca de cinquenta anos depois da sua morte, apresentam Nanak como um jovem que gostava da oração e de ler os textos dos sábios do seu tempo.

Após quatro grandes viagens (chamadas Udasis) em direcções opostas, que terão incluído o Tibete, Ceilão, Bengala, Meca e Bagdade, o Guru Nanak pregou a hindus e muçulmanos, captando assim um grupo numeroso de discípulos (sikhs). Segundo os seus ensinamentos, a religião deveria ser um meio de união entre os seres humanos, mas, na prática, esta parecia como que confrontar as pessoas. Neste sentido, lamentava de forma especial os enfrentamentos entre hindus e muçulmanos, assim como as práticas de carácter ritual que apartavam o ser humano da busca do divino. A sua intenção era chegar a uma realidade mais além das diferenças superficiais entre as duas religiões, e daí a sua famosa máxima "Não há hindus, não há muçulmanos" (Puratan Janam-sakhi).

O Guru Nanak instituiu o sistema do langar ("cozinha" ou "refeitório comunitário") que se perpetuou até aos nossos dias. O objectivo desta instituição foi fomentar a fraternidade e a igualdade entre os seres humanos. No langar prepara-se o karah prasad, uma refeição sagrada feita à base de farinha, açúcar e manteiga batida. Todos os participantes numa cerimónia religiosa de um templo sikh recebem este alimento, sem distinção de casta, nível económico ou crenças religiosas.

Após a morte do Guru Nanak sucederam-se nove gurus. Cada um deles contribuiu para a consolidação da religião e da identidade sikh.

Nanak nomeou como seu sucessor não o seu filho, mas um dos seus discípulos mais próximos, Lehna, a quem ele chamou de Angad ("um outro eu"). O Guru Angad (1504/1539-1552) dotou a língua panjabi da escrita gurmukhi.

O Guru Amar Das (1479/1552-1574) aboliu entre os sikhs a prática hindu da sati (o sacrifício das viúvas), bem como o uso do véu (purdah) pelas mulheres. Criou também vinte e dois distritos de pregação.

O Guru Ram Das (1534/1574-1581) comprou um terreno onde mandou escavar um tanque, o Amritsar ("tanque da Ambrosia"), na origem do nome da actual cidade do Penjabe.

O Guru Arjun (1563/1581-1606) ordenou em 1589 a construção, no meio do tanque de Amritsar, do primeiro templo sikh, o Harmandir ("Templo de Hari"), hoje conhecido como o Templo de Ouro. Ele também compilou o livro sagrado da religião, o Guru Granth Sahib, e mandou instalá-lo no templo. Os mogóis, senhores do Punjabe nesta época, reagem com hostilidade ao crescimento da comunidade sikh, tendo o Guru Arjun sido detido e morto pelo imperador mogol Jehangir.

O Guru Hargobind (1595/1606-1645), perante a perseguição movida aos sikhs, militarizou a religião. Ele acrescentou uma segunda espada à que os cinco gurus já tinham usado. O uso das duas espadas pelo guru representou a concentração na sua pessoa de dois tipos de autoridade, a espiritual (piri) e a temporal (miri). Desenvolveu-se desta forma a ideia da guerra como acto de auto-defesa da comunidade sikh e como garante da ordem e da justiça.

Os dois gurus que o sucederam, o Guru Har Rai (1630/1644-1661) e o Guru Har Khrishan (1656/1661-1664) tiveram uma liderança apolítica. O primeiro tinha um carácter contemplativo e interessou-se pouco pelo aspecto temporal da religião, enquanto que o segundo foi Guru por apenas três anos.

O Guru Tegh Behadur (1622/1664-1676) recusou converter-se ao islão, tendo sido por esta razão executado pelo imperador mogol Aurangzeb.

O décimo Guru sikh, Gobind Singh (1666/1676-1708), fundou a ordem militar dos Khalsa e criou um rito de iniciação chamado amrit, também conhecido como khande de pahul. Amrit designa a água açucarada, mexida com o sabre de dois gumes, que o iniciado e os outros participantes na cerimónia devem beber.

O século XVIII ficou marcado pela ascensão política do sikhs no Punjabe. Em 1801 Ranjit Singh fundou o reino de Lahore que durou até 1849, ano em que foi anexado pelos britânicos. Em 1873 a comunidade sikh agrupou-se na Singh Sabha ("Assembleia dos Leões"), um órgão criado como forma de garantir os interesses da comunidade sikh no Punjabe de finais do século XIX, marcado pelo revivalismo religioso islâmico e hindu, bem como pela acção dos missionários cristãos. Em 1920 os sikhs criaram um partido político, o Akali Dal ("Partidários do Intemporal") como o propósito de assegurarem os seus interesses. Este partido opôs-se à partilha do Punjabe entre a Índia e o Paquistão, facto que se consumou em 1947. A maior parte dos sikhs que viviam no território actualmente paquistanês migraram para a Índia aquando da separação como forma de evitar a perseguição religiosa.

Hélder M. Gonçalves

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domingo, 6 de junho de 2010

CATEDRAL DE CHARTRES - França



 
A colina de Chartres foi sempre um local de culto ao longo dos séculos.
Na pré-história, as populações enterraram ali um dólmen e, nos tempos dos Celtas extistia uma gruta que albergava a efigie de uma mulher com uma criança e que também foi venerada pelos cristãos mediavais.
Existiu neste local um templo galo-romano e mais tarde a primeira igreja cristã.

A Catedral de Chartres foi contruida entre 1205 e 1260 seguindo os traços das anteriores ali existentes.
Muitos templos pagãos foram substituidos por templos cristãos em vários países na Idade Média.

A Catedral de Chartres distingue-se das restantes igrejas do seu tempo por conservar, ainda nos nossos dias, na sua maioria, os seus magníficos vitrais originais.

As suas torres são muito imponentes e deixam qualquer visitante deslumbrado.

Quando a pessoa entra na igreja, e é envolvida pela penumbra, imediatamente levanta os olhos em direção à luz. Gesto simbólico do homem à procura de Deus.

Também algo de muito importante é o seu labirinto. Ele ocupa toda a largura da nef central e desenha um caminho de 261 metros, o qual é um símbolo de um acesso até Deus. Ou seja, o peregrino percorre o labirinto rezando e não importa a distância e os desvios, ele chegará inevitavelmente ao centro.

Debaixo da Catedral encontra-se uma cruzilhada de linhas de energia, ao qual se descobriu passagens, falhas e correntes de águas subterrâneas que, todas juntas assemelham-se a um campo magnético.

Todo peregrino que se desloque à Catedral de Chartres sente-se atraído para o alto.

A Catedral de Chartres, é também o inicio do caminho françês para os peregrinos que vão a pé até Santiago de Compostela.

Hélder M. Gonçalves

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terça-feira, 25 de maio de 2010

PIRÂMIDES DE GIZÉ - Egipto


 
- Será a Grande Pirâmide uma antena para comunicar com os seus construtores?
- Porque esconde a Esfinge de Gizé segredos que ainda nao foram revelados?

Numa grande área contém três pirâmides, Quéops, Quéfren e Micerino e, cada uma delas construída por um faraó.

A pirâmide de Micerino, por ser a mais pequena e ser construida numa época menos rica pensou-se que era a mais importante por estar unm ponto mais alto que as outras. Também o seu topo era coberto de um granito vermelho e as outras de ouro que brilhava com o sol.

A pirâmide de Gizé é o maior monumento existente à face da terra e nela cabem as cinco maiores catedrais do mundo e com um peso estimado a 6,3 milhões de toneladas de pedra.

Estima-se que a sua construção durou cerca de trinta anos e nela trabalharam cerca de 100 mil homens. Os cálculos actuais estimam que seriam necessários cerca de 240 mil homens para a construir e transportar os enormes blocos de granito, mas ninguém sabe qual era o seu propósito.

Existe a crença que a grande pirâmide albergue os restos mortais de Quéops, mas nada está ainda confirmado. Não existe qualquer inscrição da época que lhe atribua a sua edificação.

Em 1356, o sultão do Cairo mandou retirar as coberturas de calcário da Grande Pirâmide para reconstruir as mesquitas e as fortalezas da cidade, por ter sido destrida poucos anos antes por um terramoto.

O historiador Abad al-Latif que chegou a ver as pirâmides, afirmou que existiam tantas inscrições que teriam enchido um livro de dez mil páginas. Pena é que se tenha destruido estas inscrições para sempre tornando impossivel desvendar o segredo.

Dizia este historiador que a água do rio Nilo chegava ás piràmides e que o corpo do faraó desembarcava no templo e continuava o ritual funerário que acabava no enterramento.

Em 1954 foram encontradas as mais de 1200 peças que constituiam o barco de Quéops solar. Terá sido construido por volta do ano 2500 A.C. e a sua utilidade residia na viagem que o faraó tinha de realizar no mundo subterrâneo ao encontro de Ré, com o qual percorria o firmamento todos os dias.

Hélder M. Gonçalves
 
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SANTIAGO DE COMPOSTELA - Espanha


 
- Porque terá o Caminho de Santiago tantos peregrinos a pé ?
- Será um só caminho ?

O caminho de Santiago é percorrido todos os anos por milhares de peregrinos que ali se deslocam a pé.

Santiago, o Maior, era um dos três discipulos amados e mais intimos de Jesus.

Ele esteve presente em momentos que só os três presenciaram como: ressurreição da filha de Jairo, a Transfiguração de Jesus no monte Tabor; a Agonia de Jesus no horto de Getsémani.

Santiago foi o primeiro martir cristão depois da morte de Jesus no ano 30, tendo sido decapitado por ordem de Agripa I.

Depois de morto o corpo de Santiago foi transportado pelos seus discipulos Atanásio e Teodoro para Espanha local da sua pregação.

Este Santuário cresceu muito desde a aparição do seu corpo no século X e, a Igreja confirmou em 1879 que o corpo pertencia ao Apóstolo.

Existem sete caminhos, que são: Caminho Françês; Caminho do Norte; Caminho Inglês; Caminho Português; Caminho do Sudoeste; Caminho de Finisterra-Muxia e por último o Caminho Maritimo.


O dia de Santiago é celebrado a 25 de Julho e, sempre que ste dia calha ao domingo é decretado Ano Santo ou Compostelano e, ao qual os peregrinos que fizerem o percurso poderão obter graças especiais e obter a indulgência plenária desde que cumpram as seguintes condições:


Visitar no Ano Santo a Catedral de Compostela, onde se encontra o túmulo de Santiago, o Maior.


Rezar alguma oração: pelo menos o credo, o Pai Nosso e uma prece pelo Papa. Recomenda-se assistir á eucaristia que se realiza todos os dias ás 12 horas locais.


Receber os sacramentos da Penitência e da Eucaristia, dentro do período compreendido entre os quinze dias antes e depois à visita a Compostela.

Hélder M. Gonçalves

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RIO GANGES - Índia


 
- Porque será tão importante o rio Ganges?

A água é um elemento sagrado para o hinduísmo, porque para além de saciar a sede é utilizada para purificar a alma nos seus rituais.


Por este motivo, as 4 nascentes do rio Ganges - Yamunotri, Gangotri, Kedarnath e Badrinat - são lugares de peregrinação para os hindus. Todos os anos empreendem o caminho até ás nascentes, suportando temperaturas muito baixas e caminhos penosos, por acreditarem que ali se encontra a morada dos deuses, como os quatro braços de Xiva.


Char Dham, é o nome que se dá à peregrinação aos 4 templos que assinalam as nascentes do Ganges.

Hélder M. Gonçalves

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MONTE ATOS - Grécia


 
- Terá a Virgem Maria passado por aqui?
- Terá sido aqui o primeiro lar de Zeus ?

Segundo uma antiga lenda, consta que no ano 49 A.C, Maria acompanhada do Apóstolo João, terão feito uma viagem a Chipre e com o mau tempo terão âncorado aqui.

Maria ficou deslumbrada com a beleza do local e pediu a Deus para deixar fazer daquele local a sua morada. Existia no local uma estátua de Apolo que sim que Maria pisou terra a estátua ganhou vida e chamou os ermitas para virem adorar a Mãe de Deus, tendo depois se desfeito em pedaços.

Os antigos Gregos veneravam este monte chamado Agion Oros, que quer dizer, o monte Santo.

Homero, menciona-o também como sendo o primeiro lar de Zeus.

Hérodoto situa nele um templo de Apolo.

Em 842, na altura do concílio ortodoxo, a imperatriz Teodora já mencionava os monges de Atos, organizados e viviam com os primeiros cristâos.

No Mosteiro de Xenofontos do monte Atos, vivem cerca de 60 monges e conta com cerca de 300 manuscritos e 4000 livros na sua biblioteca.

Existe no monte Atos vários Mosteiros que se regem por decretos imperiais dos séculos X e XI. Cada um é dirigido por um Abade que é eleito pelos seus companheiros de forma vitalícia.

Hélder M. Gonçalves
 
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